Форум Клуба социокультурной интеграции "КРЫЛЬЯ"

Что можно сказать о роли предмета в спектакле "Реквием"?
Предметы воспринимаются и сами по себе и в ассоциативном взаимодействии с общим культурным фоном, который они (предметы) "захватывают", что-то концентрируя в себе, но и во что-то "перетекая" и "перерастая".

Таким образом предметы приобретают (присваивают себе) некое «отличное от бытового предмета» свойство, надмирное, сверхреальное. Чтобы было понятно, процитирую Евг.Евтушенко про сережку ольховую:"Тот станет другим, кто тихонько ее разломил".

Предметы в этом спектакле взаимодействуют с художественными реалиями (сами будучи или превращаясь в таковые). При этом не происходит отрицания заданной первичности предмета (свеча, телефон, флаг и другие), но ощущение смысловой и образной отвлеченности от достоверного события и интеллектуальный перенос на уровень философского осмысления бытия создает особое незабываемое ощущение.

Спектакль воспринимается как прямое обращение к трансцендентным пластам бытия, повествование постоянно перетекает из плоскости социально-психологических (и социально-политических) конфликтов в плоскость аллегорической притчи.

Баланс между объективным и индивидуальным в героях смещен в сторону ассоциативного. Героев, как песчинки, подхватывают, вихрят, разбрасывают в разные стороны «метельные ветры истории".

И опять вспоминается эта песня на стихи Евг.Евтушенко:

цитата:

Себя низвести
до пылиночки в звёздной туманности,
конечно, старо,
но поддельных величий умней,
и нет униженья
в осознанной собственной малости -
величие жизни
печально осознанно в ней.

В общем, это то немногое, что мною сказано, но уже, я надеюсь, достаточно, чтобы было понятно, что речь идет о настоящей творческой удаче этого творческого коллектива.

Многое из новой темы Ассоциативный монтаж можно было бы использовать, чтобы поделиться впечатлениями от просмотра этого спектакля. Но думаю, сам подбор цитат и то, что я выделила в тексте, помогут понять, о чем я хотела бы еще поведать.

Руководитель Ольга Каменева