Отправлено: 02.02.11 14:39. Заголовок: Коллеги, клиенты, террористы

Что такое "социальная педагогика"? Это относительная молодая специальность, которая официально в России появилась в апреле 1991.

Тему открываю потому, что у меня появилась версия, что обязанности координатора проекта в нашем Клубе подразумевают, что координатор студии - это (кроме всего прочего) социальный педагог.

click here

Социальная педагогика культурно и исторически связана с социальной работой. Это работа с людьми, а прежде всего с теми, кто оказался в трудной жизненной ситуации, то есть у таких людей очень сложный внутренний мир и поэтому к человеку должен быть специальный душевный подход. И только знания (понимание) человека поможет в общении принять правильное решение.

---

цитата:

Социальная работа как профессия появилась в России 23 апреля 1991 года, когда в соответствии с решением № 92 Государственного комитета по труду и социальным вопросам в перечне профессий появились новые специальности — социальный работник, социальный педагог и специалист по социальной работе.

Социальная педагогика - это получается, частный случай социальной работы.

 Отправлено: 02.02.11 20:25. Заголовок: Это в России социаль..

Это в России социальная педагогика появилась официально 20 лет назад, а в Европе о ней заговорили на рубеже 19 и 20 века. Возникновение социальной педагогики обычно связывают с Паулем Наторпом, который попытался выявить, какие социальные условия наиболее благоприятны для воспитания человека. Пауль Наторп понимает воспитание преимущественно как воспитание в человеке активной жизненной позиции.



Родился в Дюссельдорфе в 1854 г. Немецкий философ-идеалист, глава Марбургской школы неокантианства.
Серьезно увлекался музыкой,историей, филологией и математикой. В 1881 (в 27 лет) защитил докторскую диссертацию по философии «Теория познания Декарта".

Скрытый текст

Декарт - это тот самый, которому принадлежит известное изречение - "Мыслю, следовательно, существую".

С 1885 до выхода на пенсию в 1922 году - занимал должность профессора философии и педагогики Марбургского университета. Проблемы социальной педагогики Наторп считал тесно связанными с возникшей внутри Марбургской школы идеей этического социализма.

 Отправлено: 02.02.11 20:31. Заголовок: Но, мб, подход к вос..

Но, мб, подход к воспитанию человека как-то зависит от политики государства? Во всяком случае, еще древнегреческие мыслители - Демокрит; Протагор, Сократ, Платон и Аристотель отмечали существование такой зависимости.

Французские материалисты 18 века подчеркивали значение воспитания для социальных преобразований, а социалисты-утописты не только теоретически обосновали эту мысль, но и совершили первый в истории социально-педагогический эксперимент. На тесную зависимость воспитания от социальных интересов правящих классов указывали и русские революционные демократы.

Представителями противоположного крыла социальной педагогики утверждали независимость воспитания от политики и жизни общества. Это Ж.Ж. Руссо, Г. Спенсер, С. Холл, Л. Толстой и др. Эти педагоги не видели необходимости в воспитании активной жизненной позиции.

Но несмотря на различия этих концепций, общим для всех социальных педагогов является утверждение о том, что воспитание определяется психологическими особенностями развивающегося ребенка и не должно зависеть от политики или идеологии каких либо классов.

---

У классиков марксизма-ленинизама был свой, особенный подход к социальной педагогике. Они (кто такие "они" - не очень мне ясно) пытались показать (и доказать) общественную (государственную?) детерминированость воспитания и решительно отвергали (как утопические) претензии на разрешение социальных противоречий с помощью воспитания. В то же время они предлагали воспитывать в человеке "социального активиста и преобразователя природы и общества", ибо (по их логике) только "преобразуя природу и общество", человек сможет преобразовать и свою психику. Вот только как будет выглядеть "преобразованная природа, общество и психика", лично я за все время обучения в МГУ им. Ломоносова так и не смогла понять, хотя упорно пыталась (и меня за это даже не пытались исключить из Универа, что недоброжелатели объяснили моей инвалидностью, мол, "тебя просто пожалели"). В общем, я поняла примерно так, что "государство лучше знает, как и кого воспитать", а если, мол, ты, преподаватель, (а я таки - согласно диплому МГУ - преподаватель) все еще не понял, как ты должен воспитывать, значит, ты "не понял, как история сама движет собой". В общем, если ты не понял, "что-то с тобой не так". К счастью, государство в лице некоторых "начальников" из МГУ (а до этого - представителей КГБ) ограничилось указанием, что со мной явно "что-то не так", но вроде как социальной активности клуба "Крылья" никто не препятствует, вот я и начинаю думать, что, может быть, "все не так уж плохо".

 Отправлено: 02.02.11 21:32. Заголовок: В периоде становлени..

В периоде становления советской педагогики можно выявить две крайние точки зрения.
В.Н. Шульгин и М.В. Крупенина пытались свести педагогику к политике, сторонники “свободного воспитания” настаивали на воспитания, которое учитывает психологию ребенка.

Даже не знаю, надо ли говорить о том, что советская педагогика была очень сильно политизирована (на словах это отрицая и утверждая, что речь идет не о политике, а "в целом о жизни", а при этом "жизнь - это и есть жизнь общества"; мол, не надо "сводить жизнь к биологии и психологии"). Так как, мол, "нет такой области образования и воспитания, которая не была так или иначе связана с жизнью общества". Вот почему в России создание социальной педагогики как особой отрасли педагогической науки не приветствовалось, и стало возможно только 20 лет назад.

А 20 лет назад "вырулили" таким образом: "сейчас особенно обострилось противостояние человека и среды, взаимодействие личности и среды, происходит активная социализация личности, которая включает в себя семейное, гражданское, религиозное и правовое воспитание". А с чего бы то оно вдруг "обострилось"? Однако "разрешили" такую науку как "социальная педагогика", уже большое спасибо.

Определение дали такое: "Задача социальной педагогики состоит в социальном воспитании, которое подразумевает многоуровневый процесс усвоения знаний, норм поведения, отношений в обществе, в результате которого личность становится полноправным членом общества". На мой взгляд, такое определение просто перечеркивает (или дублирует) всю советсткую педагогику. Но... такова жизнь.

---

Дальше становится еще интереснее! Вот каковы в России первые шаги "социальной педагогики": социальная педагогика – это “отрасль педагогики, рассматривающая социальное воспитание всех возрастных групп и социальных категорий людей, в организациях, специально для этого созданных” (А.В. Мудрик). Вот так мне наконец-то становится понятно, о чем спрашивала меня тележурналистка в инервью о клубе "Крылья":

Клуб социокультурной интеграции "КРЫЛЬЯ" (Шире Округ на ВКТ)))<\/u><\/a>

 Отправлено: 02.02.11 22:01. Заголовок: В социальной педагог..

В социальной педагогике есть различные отрасли. В частности, например, такие, как:
- педагогика клубной работы,
- педагогика среды,
- педагогика временных объединений,
- педагогика социальной работы.

К каким отраслям социальной педагогики имеет отношение деятельность клуба "Крылья" нам еще только предстоит осознать.
Каждое из направлений социальной педагогики имеют свои особенности, свои методы и может рассматриваться как самостоятельное направление. В условиях кризисного состояния общества социальная педагогика выступает ведущей отраслью знаний.

 Отправлено: 21.01.12 00:09. Заголовок: Социальная педагогик..

Социальная педагогика - это частный случай социальной работы. Поэтому я не стала создавать отдельную тему о социальной работе.

Я только хочу сказать, что, по-моему, та работа, которую выполняет наш Клуб (и другие клубы, которые районные и при СоцЦентрах) - это именно социальная работа.

Таким образом, мы - коллеги тех, кто работает в СоцЦентрах за зарплату. Вот только в их представлении мы им не коллеги, а клиенты. И я этом несоответствии я вижу серьезную проблему для развития взаимодействия и сотрудничества между такими клубами и СоцЦентрами. Хотя мы делаем одну, социальную, работу. Но, как отметил Олег проблему взаимодействия Клуба и Знаменского храма ("инвалиды для них не Клуб, а овечки пасомые"), так и с СоцЦентрами. Мы для них "инвалиды", "клиенты, которых нужно обслужить", а вовсе не коллеги. Общения на равных нет, уважения нет, понимания ценности работы подобных клубов - нет.

Как правильно отметил юрист из Мещанки (Русланыч):

цитата:

Вы ничего не сможете сделать с квадратными головами. Сколько бы вы не пытались их загруглить.

Но в то же время не хотелось бы воспринимать сложившуюся ситуацию как безвыходную.

Со Знаменским храмом проще - ну, набрали мы им за 5 лет почти весь состав людей с инвалидностью, с которыми они теперь работают. Ну, не сказали Клубу за это "спасибо", только обругали и оклеветали. За это, как говорится, прости их, Господи, и помилуй.

Как жил клуб "Крылья", так и дальше будет жить, только впредь себе "клиентов-овечек" пусть Знаменский храм ищет не через нас (а то получилось по поговорке - "плюнули в колодец").

С СоцЦентрами так просто вопрос не решается, если говорить о тех СоцЦентрах, которые предоставляют помещение для встреч клуба "Крылья". Они нам помещение предоставляют. Скрытый текст

В случае со Знаменским храмом - это не нам помещение, так как это не наша программа (мы не религиозная организация). Просто Клуб помогал Храму в осуществлении их программы. Учитывая религиозную потребность некоторых членов клуба "Крылья".

В представлении сотрудников СоцЦентров, мы - "клиенты". А хотелось бы, чтобы "там" поняли, что мы их коллеги по социальной работе.

 Отправлено: 25.01.12 11:46. Заголовок: Про "околоюридич..

Про "околоюридический" конфликт СоцЦентров с клубом "Крылья".

Разумеется, нас никто не выгоняет. Проблема не в этом. Проблема социально-психологическая.

Сейчас все "уперлось" не в то, чтобы клуб "Крылья" имел юрид.лицо.То есть они (сотрудники соццентров) нападают, мол, "у клуба нет юрид.лица, вы вне правового поля" (якобы мы "вне", хотя согласно ФЗ "Об общественных объединениях" мы очень даже и не вне)... А когда я говорю:

цитата:

Хорошо. Если все "в бумажку" упирается, то я ведь руководитель двух организаций. У организации "Люди в колясках" есть юрид.лицо. Предлагаю оформить договор с ЛвК, а клуб можете считать "при" организации "Люди в колясках".

Ответ тогда от замдиректора Мещанки я слышу совсем интересный:

цитата:

Все равно нельзя! Клуб должен стать клиентом СоцЦентра. Вам же самим это будет выгодно. Больше мне вам нечего сказать. Идите к Директору.

Я интересуюсь:

цитата:

Организация с юрид.лицом ("Люди в колясках") тоже должна стать клиентом СоцЦентра? А как это? Как организация городского уровня может стать "клиентом" и "находиться на обслуживании" в районном СоцЦентре? точнее, в нескольких районных СоцЦентрах. Ради помещения? И по какой форме нужно оформить договор между ОО и СоцЦентром? и как вообще организация может быть "клиентом"?

В ответ:

цитата:

Ничего не знаем, идите к Директору! Но неужели вы сами не понимаете? Вы же инвалиды! Или инвалид - клиент Соццентра или "никто"! Вы, пожалуйста, не обижайтесь, никто вас обидеть не хочет.У нас тут Центр социального обслуживания. Это понятно? Мы вам помочь пытаемся. Мы добрые. Это Вы, Ольга, какая-то нервная, обидчивая. Никто не желает вам зла. Как Директор скажет, так мы и будем себя вести. Идите к Директору.

Вот такой "цирк бесплатный". А уж про то, что в клуб "Крылья" мы принимаем и "неинвалидов" (у нас ведь интеграционный, по сути волонтерский клуб)... что уж и говорить. Это я уж даже и не знаю, "как им произнести". Разве в их головах "уложится", что человек с инвалидностью может быть волонтером?

Но самое интересное - у них работал колясочник, причем за деньги. Возглавлял биллиардный клуб. Теперь он в Центре "Россия" работает. Но биллиардный клуб в Мещанке им удалось возродить (как недавно выяснилось). С Нового года опять ребята играют (мы репетируем в соседнем помещении с "Биллиардной", так и выяснилось).

 Отправлено: 01.02.12 21:04. Заголовок: От Модератора: перен..

От Модератора: перенесено из темы Кафе "Белая птица"

SAYDON пишет:

цитата:

Похоже цсо нами отчитывается

Да, мы для них "клиенты". А не коллеги.

 Отправлено: 05.02.12 20:29. Заголовок: Если говорить о возм..

Если говорить о возможности социального сотрудничества нашего Клуба и церкви, то, по-моему, это "нереальная вещь". Я бы даже сказала, что сотрудничество Церкви с любой ОО -"нереальная вещь". Во всяком случае, я разделяю версию Олега, что люди "для них" - это "сырье", "потенциальные овечки" для каких-то своих организационных дел и идей. Или просто мне пока что не встретились такие церковные деятели, которые увидели бы хоть что-то хорошее и ценное в работе нашего Клуба. Я бы даже сказала, что дело не в том, что в нашем клубе много людей с инвалидностью. Если это будет какое-то еще ОО, то хоть инвалиды, хоть нет. Подойдет "сырье", то заинтересуются. Разумеется, только в плане использования "для себя". Да и с СоцЦентрами примерно то же самое. Но, мб, я слишком пессимистично сейчас смотрю. Мб, со временем мой взгляд на ситуацию изменится.

 Отправлено: 13.05.12 00:15. Заголовок: ...у нас даже весьма..

цитата:

...у нас даже весьма уважаемые лица из телевизора когда, например, костерят бандитов и террористов, то говорят про оных «уроды! дебилы!». Отсюда и обратное отношение общества к людям с физическими, умственными отклонениями – «они подлые террористы». Видно вот это древнее подсознательное «калека – обуза» и ныне проявляется как в речевом, так и поведенческом отношении к инвалидам.

click here

 Отправлено: 13.05.12 00:58. Заголовок: Древние, как известн..

цитата:

Древние, как известно, родившихся инвалидов предавали смерти. Также и к старикам милосердия не питали.

Не знаю каких древних они имели ввиду, но, как известно, неандертальцы - древняя форма Homo sapiens стали РАЗУМНЫМИ людьми именно когда научились заботится о стариках - хранителях родовой мудрости. У них у первых появляются обряды и ритуалы. И надо было чтобы их кто-то помнил и предавал молодым. Более древние формы людей своих стариков, скорей всего, съедали.

 Отправлено: 05.08.12 01:38. Заголовок: Сотрудничества у нас..

цитата:

Сотрудничества у нас с фирмой "Соцтакси" как такового нет. Мы такие же клиенты для них, как и другие.

Джулия мне разрешила процитировать на форуме это свое высказывание (из нашего общения в Модераторской).
И вот я задумалась. Когда сотрудничество есть (например, СоцЦентры предоставляют помещение) значит, мы уже "не как все"?

 Отправлено: 05.08.12 01:41. Заголовок: Nataly пишет: неанд..

Nataly пишет:

цитата:

неандертальцы - древняя форма Homo sapiens стали РАЗУМНЫМИ людьми именно когда научились заботится о стариках - хранителях родовой мудрости.

У нас сейчас в России стариков, вроде бы, "развлекать" пытаются. В СоцЦентрах.
А еще усиленно приглашают в СоцЦентры "на обеды".